“天行健，君子当自强不息”的谬误,圣与凡

“天行健，君子当发奋图强”的错误圣与凡圣与凡圣是自修自证的，是自己穷理尽性，开发诞生命本具的大灵明、大智慧，悟证到存在的至理、奥妙，而在生杀为则的天地间处于化变的高层，以1种苏醒不迷的状态投入到天地设定的化变流程当中，掌握着自我生命的自

圣是自修自证的，是自己穷理尽性，开发诞生命本具的大灵明、大智慧，悟证到存在的至理、奥妙，而在生杀为则的天地间处于化变的高层，以1种苏醒不迷的状态投入到天地设定的化变流程当中，掌握着自我生命的自主权、控制权，在生命的深层次的生存竞争当中1样处于主动、主控的地位，在生命的进化进程当中实现了奔腾式的升华。而其他的生命则在蒙昧昏迷中被动地进入生命分化组合的新流程，自己生命的形神都将成为构成新生命情势的原材料——那个时候，由于是昏迷的，而不是苏醒、自主的，因此，生命的主体意识便不会长存，而将成为更强大的主体意识的1个组成部份。

在我们这个天地中成都好的阳痿早泄医院
，生命是以相互吞并、相互吞噬为基本生存发展情势的，不但在有形可见的物资世界是这样，在超出有形的境地1样存在生命元素和能量的吞并、吞噬，分化组合。这个天地的基本规则，就是生杀为则：生和杀，新陈代谢、生命之间的相互吞噬、生命形神元素的分化组合便是这个世界变化的基本规则。

就个体生命而言，圣者悟证本性，苏醒不迷，即能避免被动分化组合的命运，能保持本性之知的不化不灭（即所谓“外化内不化”），从而实现生命的奔腾式升华；凡人于本性之在未能亲证，因此于生死关头、新旧境地交替之际便昏迷蒙昧，在被动的分化组合流程中成为别的生命吞并的对象，被动地进入下1轮的生命流程中，他便没法保持生命主体意识的不化不灭，这便是内外俱化的被动“轮回”。

所谓“轮回”，不单单是肉体的新陈代谢，不单单是有形世界的生命之间的相互吞噬，不单单是肉体物资的分化组合；它还应当包括精神能量的分化组合、相互吞噬。所以，对物资境地、有形境地之外的其他境地1无所知，心神定力1无所成的人，在生死关头、在新旧境地临界交替的时候，难逃蒙昧昏迷，而被动沦入新1轮生命吞并流程而成为被吞噬对象的命运。

所以，来世再来，生命的信息就整体而言虽然还在，但已不知被分化重组为多少单位、多少情势，成为多少新生命的组成部份，哪里还会有1个原来的“你”存在呢成都好的早泄医院
？

轮回说的灵魂不灭，说得还是太天真了，是为了安慰仁慈的信众而设的吧？

就我们的层次来讲，不灭的，只有本性的存在，其他的，没有不灭的存在。

这也就是为何悟证本性有那末重要了。由于只有悟证了本性，找到了自己生命中那不化不灭的存在，才能在任何境地的变化中都如如不动，而能在任何变化中都掌握主动权，认识到1切变化的根本规律，从而自主自造，不被造化之力所夺而成为其他生命的组成元素；而是以1个苏醒不迷的本知状态向着大道不断地升华，不断地靠拢，永久进行着这样1个永无止境的进化升华的历程！

女人们爱用化装品来美容自己，仁人志士们喜欢用座右铭来鼓舞自己。

许多化装品里含有铅等有害成分，但女人们依然趋之若鹜；许多座右铭也有巨大的危害，但仁人志士们依然深信不疑。

女人们觉得某种化装品有效的话，就会向别的女人夸耀和推荐；仁人志士们喜欢某种格言或理论的话，不当政的就要启蒙民众，希望民众都喜欢这套理论；当政的就要教化乃至逼迫民众，以使全社会接受这类理论。

女人们都知道，每一个人的肤质都是不1样的，所以不存在适用于任何人的化装品；仁人志士们则不1样，他们喜欢某种格言或理论的话，就要向全社会推行，因而，本来是1部份人的生活方式，却成了全部国家和民族的精神；本来是1部份人的选择，却成了全部国家和民族的疯狂。

“天行健，君子当发奋图强”就是这样，它在鼓舞了1代又1代仁人志士的同时，同样成了1代又1代仁人志士们折腾民众的借口。

我们中国人讲求天人合1，但儒家的天和道家的天是不1样的，虽然孔子说过：“天何言哉？4时行焉，百物生焉，天何言哉？”，意思是：“天未尝说话呢？4季照旧运行，百物照样生长。天说了甚么话呢？”但在绝大多数时候，儒家的天是刚健有力的，统治者应当仿效天道，实施仁政；君子应当仿效天道，发奋图强；而道家的理念跟这完全不同，道家认为：“天道无为，万物自化。”，人类仿效天道的结果是：“官无为而民自化”，如果1个君子是统治者中的1员，他应当仿效天道，无为而治，放任万民自为自治自化自富；如果1个君子是万民中的1员，他就能够“各因其性，任性而为”地自化，而且由于这个自化是各因其性的，所以可以是发奋图强，也能够是消极无为，只要是1个成年公民，他就有权选择自己的生活方式，并为自己的选择承当所有责任，他人无权也不应当对此说3道4。

明显，儒家的天人合1是单线的，不分层的，而且它的天道刚健有力的假定也与孔子说的常识是不符合合的，这样的理论被统治者使用，就会使得官权愈来愈大，民权愈来愈小，并成为统治者折腾民众的很好借口，因而所谓的仁政常常成了暴政，所谓的发奋图强常常成了折腾不止。而道家的天人合1是分层的，天河万物处在1个系统不同的层次上，统治者和万民也处在1个系统不同的层次上，更符合人类社会复杂的情况，所以能造就中国国古代的汉唐盛世。并终将成为未来中国的最好选择。

清水出芙蓉，天然来雕饰。人为的东西，可能更璀璨、更艳丽、更醒目，但当铅华洗尽，那种本质之美才更加摄人心魄，何况铅还是1剂毒药呢！

儒家的东西，许多也像铅华1样，像春季1样温暖成都阳痿医院
，像夏天1样热烈，对社会和人生，不能说没有1点好处，但那里面潜藏着的毒菌，却常常在不经意间冒了出来，令人中招。这也罢了，最使人不齿的是，儒家对这1切又进行道德审判，认为这些毒菌都是在却犯人意的环境中长成的，然后把自己的责任推得1干2净，真是强啊，怪不得当年儒家还没有成为官方思想，庄子就开始不遗余力地抨击儒家思想了。