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高士奇为何二度辞官归田【求医】

发布时间:2021-01-14 17:01:43 阅读: 来源:滑板车厂家

高士奇:高士奇(1645-1704),字澹人,号江村。高士奇清代著名学者。今匡堰镇高家村人。高士奇家贫,在朝廷以打杂为生,高士奇后在詹事府做记录官。康熙十五年迁内阁中书,领六品俸薪,住在赏赐给他的西安门内。高士奇每日为康熙帝讲书释疑,评析书画,极得信任。高士奇官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。高士奇晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后,被封谥号文恪。他学识渊博,能诗文,擅书法,精考证,善鉴赏,所藏书画甚富。高士奇着有史学著作《左传纪事本末》53卷,《清吟堂集》等。

高士奇就这样在康熙的钦赐御祭中为一生画上了句号。回顾他的一生,不难发现,他是从考入太学才踏进仕途,凭的是自身的才学。高士奇平生所受的皇恩钦赐,其荣耀实在令人羡慕。《雍正正朝》中,一幅康熙御书的匾额,就镇住了敢作敢为的四阿哥胤禛,《铁嘴钢牙纪晓岚》中,一把乾隆御扇就宛如可先斩后奏的尚方宝剑。虽然,今天的电视剧是决不能把它看作为历史的事实,但是此类情节里所反映的皇权的威慑,却就是历史的事实。因此,这不难看到康熙对高士奇的器重和笃信。

既然康熙对高士奇如此器重和笃信,那高士奇为什么要二度辞官归田?那他为什么授其礼部侍郎却偏偏要推故而不去赴任呢?这莫非是因为郭琇的弹劾。

说不是也就不是。其实,高士奇并不惧怕郭琇的弹劾。高士奇自康熙八年入太学,以记翰林院供奉起,至康熙四十二年未赴任的礼部侍郎止。不曾放过地方官,也不曾在京畿直隶执掌过实权。无鸡焉能生蛋?无米岂可煮饭?所以,对于“贪赃枉法,卖官鬻爵”这究竟从何说起?郭琇的弹劾听来振振有词,实质不过是耸人听闻罢了。康熙对此弹劾不予理会,高士奇原本可以听之任之。当然,要说是也就是。为只为当时的时代背景错综复杂,犬牙交错。不仅满汉矛盾尖锐,而且太子与阿哥党的斗争日趋激烈。高士奇怎能不明白“木秀于林,风必摧之”的道理?高士奇岂会不曾读过王充用三十年心血写成的《论衡》?书中“累害第二”篇里指出,因嫉妒而生的毁谤,归纳为“三累”和“三害”,最终结论是:“虽孔丘、墨翟不能自免,颜回、曾参不能全身。”因此,郭琇的弹劾造就了高士奇激流勇退的理由。

说到毁谤,其基础就是谎言。在谎言面前,别说一个处于动乱年代的臣子高士奇,就是在伊朗历史上的一代霸主——大流士,他威征四野,睥睨天下,可是他也害怕谎言,甚至把谎客列在干旱之前,居然成了他最害怕的东西。高士奇一个文弱书生,只能对谎言望而生畏。

谎言果然可怕,可误解和曲解也常给人带来伤害。后世有的史学界人士,把高士奇贬义地称为宠臣,甚至是幸臣。我真为他们的历史识见而深感遗憾,难道他们不领会“不知其人,但观其友”的含义?难道他们把史所公认的千古一帝,一代英主康熙,只是视其为隋之炀帝。宋之徽宗了。

那么高士奇的一生究竟有什么功勋和业绩?为什么康熙要对他如此超乎常例的器重,关爱和高度评价?真的,也许谁也不可能有根有据地说个明白。看来人们只能从高士奇伴随康熙的二十余年中去推测,这二十余年间是康熙在历史上最为辉煌的年代。康熙他——除鳌拜,止圈地,举恩科(博学鸿词科)治黄河,设书房(南书房)平三藩、收台湾、祭孔子、谒孝陵、开海禁、建洋行、抗沙俄、编史书,征噶逆等等。正是这一系列治政方略,才开启了“康干盛世。”

常伴随康熙身边,有几年甚至是朝夕相处的高士奇,自然是倾注了几多心血。是呀,康熙四十二年三月二十一日,康熙领高士奇游畅春苑,过观澜榭时,上日:“尔尚能记此地否?”高士奇答:“尚忆创造大略。”这有如偈语般的问答,使天机稍稍露白。人世间每每有“只能意会,不可言传”的玄义。高士奇一生的功勋和业绩,大概也归属于此间。

高士奇的一生是幸运的。因为他深得康熙的知遇。常言道:“忠孝不能两全。”可高士奇受到了康熙御赐的印玺“忠孝之家”(此印在平湖市博物馆)。常言道:“伴君如伴虎”。可高士奇即使在籍赋闲,还不失日理万机的康熙的思念。称其为“故人”,揣摩其“气相”。确实,有谁能会比他更幸运呀!

高士奇的一生也是最为不幸的。因为,古人有言人生三大悲哀:“少年丧父,中年丧妻,晚年丧子。”对于高士奇来说,这人生的三大悲哀,他全领受了。确实,有谁会比他更不幸呀!

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